ودليله قول الله تعالى في سورة الشعراء مخاطبا لرسوله عليه الصلاة و السلام نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين 26 الشعراء 193 - 195
كيفية أخذ جبريل للقرآن وعمن أخذ
هذا من أنباء الغيب
فلا يطمئن الإنسان إلى رأي فيه إلا إن ورد بدليل صحيح عن المعصوم وكل ما عثرنا عليه أقوال منثورة هنا وهناك نجمعها لك فيما يأتي مع إبداء رأينا في كل منها
أولها قال الطيبي لعل نزول القرآن على الملك أن يتلقفه تلقفا روحانيا أو يحفظه من اللوح المحفوظ فينزل به على النبي فيلقيه إليه ا ه
وأنت خبير بأن كلمة لعل هنا لا تشفي غليلا ولا تهدينا إلى المقصود سبيلا ولا نستطيع أن نأخذ منها دليلا
ثانيها حكى الماوردي أن الحفظة نجمت القرآن على جبريل في عشرين ليلة وأن جبريل نجمه على النبي في عشرين سنة ا ه
ومعنى هذا أن جبريل أخذ القرآن عن الحفظة نجوما عشرين
ولكنا لا نعرف لصاحب هذا الرأي دليلا ولا شبه دليل
ثالثها قال البيهقي في معنى قوله تعالى إنا أنزلنه في ليلة القدر 97 القدر 1 يريد والله أعلم إنا أسمعنا الملك وأفهمناه إياه وأنزلناه بما سمع ا ه
ومعنى هذا أن جبريل أخذ القرآن عن الله سماعا
وذلك فيما أرى أمثل الأقوال من ناحية أخذ جبريل عن الله لا من ناحية تأويل النزول في الآية بابتداء النزول
ويؤيده ما أخرجه الطبراني من حديث النواس بن سمعان مرفوعا إلى النبي إذا تكلم الله بالوحي أخذت السماء رجفة شديدة من خوف الله فإذا سمع أهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون أولهم يرفع رأسه جبريل فيكلمه الله بوحيه بما أراد فينتهي به إلى الملائكة فكلما مر بسماء سأله أهلها ما قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث أمر
وأيا ما تكن هذه الأقوال فإن هذا الموضوع لا يتعلق به كبير غرض ما دمنا نقطع بأن مرجع التنزيل هو الله تعالى وحده
ما الذي نزل به جبريل
ولتعلم في هذا المقام أن الذي نزل به جبريل على النبي هو القرآن باعتبار أنه الألفاظ الحقيقية المعجزة من أول الفاتحة إلى آخر سورة الناس
وتلك الألفاظ هي كلام